Alterität und Anthropo-de-zentrierung

Laura Buchheim (Villigst-Stipendiatin)

Das Anthropozän ist Ausdruck unserer anthropozentrischen Verhältnisses zu allem, was anders als menschlich ist. Wie kann also eine ökotheologische Ethik aussehen, die das Andere als anderes achtet, Verantwortung nicht als Entscheidung, sondern subjektkonstitutiv denkt und dabei die imago Dei nicht als Überhöhung, sondern als ethische Grundstruktur versteht? Diesen Fragen möchte ich im theologischen Dialog  mit dem Philosophen Emmanuel Lévinas in dem Projekt "Anthropodezentrierende Alterität. Ökotheologische Ethik im Anthropozän mit Emmanuel Lévinas" nachgehen.

Schöpfungstheologie in der sozial-ökologischen Krise

Frieda Kries

Die sozial-ökologische Krise verweist auf die gestörten Beziehungen zwischen mehr-als-menschlicher Natur und Gesellschaften. Ökologische Krisen wechselwirken dabei mit sozialen Krisenphänomenen. In dem Projekt "Schöpfungstheologie in der sozial-ökologischen Krise. Eine Re-Vision und interdisziplinäre Weiterentwicklung im Gespräch mit Wissenschaftstheorie, Ökophilosophie und Feministischer Theologie" möchte ich der Frage nachgehen, wie nun eine christliche Schöpfungstheologie aussehen kann, die auf die sozial-ökologische Krise als Zeichen der Zeit antwortet? Dafür greife ich auf Ressourcen der Wissenschaftstheorie, Ökophilosophie und Feministischer Theologie zurück.

Kritische Theologie des Lebens

Philipp Räubig

Ich arbeite unter dem Titel "Kritische Theologie des Lebens. Für eine Theologie im Anschluss an die Human-Animal Studies im Horizont des Kritikbegriffs" im Allgemeinen an einer Theologie, die der Realität multipler selbst-gemachter ökologischer Krisen gewachsen ist. Und im Konkreten geht es mir darum, einen ersten Schritt zur Bewältigung eines Teilbereichs dieser Realität zu gehen. Dafür werde ich einen Beitrag zur Frage leisten, was Kritik für eine Theologie heißt, die Anschluss an den Diskurs der Human-Animal Studies nimmt.

anitzo trage ich dir meinen Cherubinischen Wandersmann als einen gefehrten an

Johannes Thüne

Unter dem Titel „anitzo trage ich dir meinen Cherubinischen Wandersmann als einen gefehrten an. Innehalten und Mitwandern durch die intertextuelle Mystikwelt“ arbeite ich vor dem Hintergrund einer sich wandelnden Welt- und Gʼttesbeziehung zur Mystik als Form neuzeitlichen Entfremdungserfahrungen religiös zu begegnen. Das Projekt bearbeitet den Cherubinischen Wandersmann auf zwei Ebenen: religions-historisch, verbunden mit der Frage nach einer theologischen Systematik, und sozio-theologisch, in Form einer resonanztheoretischen Betrachtungsweise und verbunden mit der Frage der Gegenwartsrelevanz der Epigramme.

Die katholische Menschenrechtsbegründung zwischen Anspruch und Wirklichkeit

Dr. phil. Johannes Ludwig: "Die katholische Menschenrechtsbegründung zwischen Anspruch und Wirklichkeit. Eine systematisch-theologische Untersuchung unter Berücksichtigung der menschenrechtlichen Praxis des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen." (Doktorarbeit erfolgreich verteidigt am 4.12.2020).

Die Disserationsschrift wurde im Mai 2021 mit dem Titel "Zwischen Anspruch und Wirklichkeit. Die politische Praxis des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen im Spiegel der katholischen Begründung der Menschenrechte" in der renommierten Reihe "Freiburger theologische Studien" im Herder Verlag publiziert.